6月20日晚，《數(shù)字化的力量》重磅發(fā)布，神州數(shù)碼創(chuàng)始人、《數(shù)字化的力量》作者郭為在發(fā)布會(huì)上進(jìn)行了精彩演講，回溯數(shù)字文明的前世今生，洞見數(shù)字未來價(jià)值密碼，闡釋企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的路徑。
　　奔涌而來的數(shù)字化浪潮，席卷全球
　　在過去幾年，數(shù)字化是一個(gè)非常熱門的話題。究竟什么是數(shù)字化？數(shù)字化對(duì)我們當(dāng)今的影響是什么？
　　從2020年到2022年，新冠肺炎疫情一直影響著我們的生活，影響著我們的生產(chǎn)經(jīng)營的活動(dòng)。但是在這樣一個(gè)情形下，我們依然看到，2021年蘋果公司、微軟公司的市值都超過了2.5萬億美元，創(chuàng)造了歷史新高。
　　事實(shí)上在過去的40年中，資本市場發(fā)生了非常大的變化。1980年，全球前十大公司的總市值只有約2400億美元。今天，全球前十大公司的市值已經(jīng)超過了12萬億美元，微軟和蘋果公司兩家市值總和已經(jīng)超過了5萬億美元。同時(shí)我們可以看到，2021年全球前十大公司有九家都是和數(shù)字技術(shù)相關(guān)的，而且市值屢創(chuàng)新高。而從另外一個(gè)視角來看，中國上網(wǎng)的消費(fèi)人群所創(chuàng)造的消費(fèi)的增長速度也是呈幾倍甚至10倍的增長。
　　這就是數(shù)字化對(duì)我們今天的影響。數(shù)字化引發(fā)的新浪潮正席卷而來。
　　智能手機(jī)的發(fā)明，推動(dòng)數(shù)字化浪潮前進(jìn)
　　說到智能手機(jī)，就不得不提喬布斯——蘋果手機(jī)的發(fā)明人，他的身上體現(xiàn)了很多值得我們深思的事情。比如，喬布斯是以一個(gè)亞洲移民的身份到了美國，他的父親是黎巴嫩人。黎巴嫩是中東地區(qū)唯一一個(gè)信奉基督教的國家。而喬布斯又是一輩子信奉佛教，在他的產(chǎn)品里體現(xiàn)了非常豐富的禪宗的思想。喬布斯在1976年創(chuàng)辦了蘋果公司，發(fā)明了人類的第一臺(tái)桌面電腦。四年之后，公司上市，喬布斯也成為了當(dāng)時(shí)的新聞人物，創(chuàng)造了很多的百萬富翁。但1985年他卻被董事會(huì)趕走，成為了第一個(gè)被趕走的創(chuàng)業(yè)者、被趕走的公司創(chuàng)始人。1997年，喬布斯又成為第一個(gè)被董事會(huì)請回來的CEO，開始了新的創(chuàng)新之路。
　　2007年蘋果手機(jī)的發(fā)明帶來了數(shù)字消費(fèi)的興起。在PC時(shí)代，以中國為例，我們總體的裝機(jī)數(shù)量是5000萬臺(tái)/套數(shù)左右，而現(xiàn)在，這個(gè)數(shù)值是幾個(gè)億。智能手機(jī)幾乎人手一部，每個(gè)手機(jī)上都有大量的App。我們一方面在接受著數(shù)字化的消費(fèi)，同時(shí)也通過App體會(huì)到什么是云，什么是云原生。數(shù)字化的消費(fèi)已經(jīng)成為這個(gè)時(shí)代最顯著的一個(gè)特征。
　　顛覆，人類的進(jìn)化是一次次認(rèn)知革命
　　其實(shí)在整個(gè)人類的發(fā)展歷程當(dāng)中，我們每個(gè)人、每個(gè)時(shí)代，都存在著認(rèn)知的局限性。在公元前幾千年，中國人認(rèn)為這個(gè)世界是金木水火土，是五行。而對(duì)今天人類認(rèn)知世界影響最重要的是古希臘。古希臘人認(rèn)為世界是原子的或者世界是粒子的?；谶@樣的認(rèn)知，17世紀(jì)，牛頓寫出了自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理，用數(shù)學(xué)的方法解釋并定義了一系列的物理現(xiàn)象，創(chuàng)造了現(xiàn)代科學(xué)。在這個(gè)基礎(chǔ)之上，我們發(fā)展了近現(xiàn)代的工業(yè)。當(dāng)然即使是牛頓力學(xué)，也仍然有它的局限性。所以在解釋波粒二象性的過程當(dāng)中，愛因斯坦發(fā)明了相對(duì)論。牛頓力學(xué)是在相對(duì)論環(huán)境下的一種低速的特例。我們的認(rèn)知發(fā)生了一次顛覆性的變化。

　　愛因斯坦發(fā)明了量子力學(xué)，但同時(shí)又被量子力學(xué)困擾。因?yàn)樵诹孔邮澜缁蛘咴谖⒂^世界里邊，我們無法用決定論的方法來描述一系列的現(xiàn)象。因此，任何一個(gè)人都存在認(rèn)知的局限。這是一種必然，我們不必為它恐懼，只是需要考慮怎樣不斷的顛覆認(rèn)知和發(fā)展。
　　其中，重要的一個(gè)顛覆，就是世界進(jìn)入了數(shù)字文明的時(shí)代。古希臘偉大的數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯早就預(yù)言了“這個(gè)世界是數(shù)字的“。正是由于這樣的認(rèn)知，才有了牛頓力學(xué)。今天，由于計(jì)算機(jī)的發(fā)展，運(yùn)算速度發(fā)生了很大的變化，甚至人體的很多行為都可以用數(shù)字的方式表達(dá)出來。這個(gè)時(shí)候我們看到的世界，就是一個(gè)數(shù)字的新世界。
　　世界是數(shù)字的，數(shù)據(jù)資產(chǎn)是衡量企業(yè)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)
　　去年中共中央十九屆四中全會(huì)上提出，數(shù)據(jù)是生產(chǎn)要素。這對(duì)我們今天的影響是巨大的，其實(shí)這也標(biāo)志著數(shù)字經(jīng)濟(jì)的開始。大家可能要問，我們不是從1940年發(fā)明了計(jì)算機(jī)之后，就開始用電子信息技術(shù)做各種各樣的事情了嗎？
　　信息化和數(shù)字化究竟有什么差別？傳統(tǒng)的信息化主要依托的是電子計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)，根本目的是提高企業(yè)的運(yùn)行效率。而企業(yè)進(jìn)行數(shù)字化的過程，是要不斷累積數(shù)據(jù)資產(chǎn)。去年在訪問江南造船廠的時(shí)候，江南造船廠的林董事長講了一段非常精辟的話。他說：“數(shù)字化不是信息化，數(shù)字化就是業(yè)務(wù)，不轉(zhuǎn)型一定會(huì)死?！逼鋵?shí)背后的含義，就是數(shù)據(jù)資產(chǎn)是造船廠最重要的資產(chǎn)。
　　怎樣從業(yè)務(wù)的數(shù)據(jù)化轉(zhuǎn)化成數(shù)據(jù)的業(yè)務(wù)化，這是今天所有現(xiàn)代企業(yè)必須考慮的問題。因此我們也構(gòu)造了一個(gè)模型。一個(gè)企業(yè)所追求的就是業(yè)務(wù)的敏捷性，要不斷的使自身的業(yè)務(wù)快速地迭代來滿足客戶的需求。另外一個(gè)方面，就是要通過數(shù)據(jù)資產(chǎn)的不斷疊加、不斷重構(gòu)，產(chǎn)生新的業(yè)務(wù)。在這個(gè)基礎(chǔ)上就產(chǎn)生了數(shù)云融合。也就是說，數(shù)據(jù)是業(yè)務(wù)的反映，是業(yè)務(wù)的另外一面。如何實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的快速組合，就是我們云技術(shù)想要做的事情。所以數(shù)云融合是數(shù)字化很重要的一個(gè)方向。
　　究竟如何來看待我們的數(shù)字化資產(chǎn)？我想舉兩個(gè)例子。
　　今天全球最大的公有云公司是誰？亞馬遜。亞馬遜早期只是一個(gè)電子商務(wù)公司，通過互聯(lián)網(wǎng)銷售圖書。在銷售圖書的過程當(dāng)中，產(chǎn)生了大量的用戶、消費(fèi)者和供應(yīng)商的數(shù)據(jù)。這兩者之間就產(chǎn)生了一系列針對(duì)消費(fèi)行為和商品設(shè)計(jì)的數(shù)據(jù)模型。因此，有人向貝佐斯建議，把數(shù)據(jù)開放共享用于開發(fā)新業(yè)務(wù)和產(chǎn)品。今天，亞馬遜已經(jīng)圍繞著數(shù)據(jù)資產(chǎn)形成了自身的核心競爭力和增長飛輪。亞馬遜投入生成這些數(shù)據(jù)的過程，也就是建立AWS（亞馬遜云）的過程。今天，亞馬遜已經(jīng)成為全球市值非常高的云公司。
　　再舉另外一個(gè)例子，就是招商銀行。從傳統(tǒng)的概念來講，企業(yè)的規(guī)模是和企業(yè)的資產(chǎn)是成正比的，企業(yè)資產(chǎn)越大，市值會(huì)越高。招商銀行總資產(chǎn)的規(guī)模約為工商銀行的1/3，但市值卻沒有如此懸殊。因?yàn)?#xff0c;在過去的幾年當(dāng)中，招商銀行為所擁有的高凈值客戶，提供了近2000個(gè)場景應(yīng)用，或者說是數(shù)云結(jié)合的產(chǎn)品，從而沉淀了非常多的數(shù)據(jù)資產(chǎn)。而高凈值客戶在使用這些場景應(yīng)用的過程中，也就是消費(fèi)這些數(shù)據(jù)的過程中，又形成了一個(gè)良性的循環(huán)。可見，在今天數(shù)據(jù)資產(chǎn)是非常重要的資產(chǎn)。
　　農(nóng)耕文明時(shí)期，最重要的生產(chǎn)要素是土地，土地越多意味著有更多的財(cái)富。工業(yè)文明的時(shí)代，資本越多意味著有更多的財(cái)富。進(jìn)入到數(shù)字文明，最重要的是數(shù)據(jù)，誰擁有足夠多的、最多的數(shù)據(jù)資產(chǎn)，誰就有最大的話語權(quán)和影響力。所以一個(gè)企業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，最根本的目的就在于不斷地去擴(kuò)大數(shù)據(jù)資產(chǎn)，并利用數(shù)據(jù)資產(chǎn)不斷地去創(chuàng)造新的業(yè)務(wù)，從而形成一個(gè)良性的循環(huán)。這就是一個(gè)數(shù)字化企業(yè)的增長飛輪。
　　那么作為非數(shù)字原生的企業(yè)，如何能夠快速地累積數(shù)據(jù)資產(chǎn)？一方面要理清自己的核心業(yè)務(wù)，另外就要在技術(shù)架構(gòu)上完成對(duì)這些數(shù)據(jù)管理和創(chuàng)造的過程。
　　技術(shù)范式顛覆，數(shù)云融合為數(shù)據(jù)價(jià)值創(chuàng)造基礎(chǔ)
　　數(shù)云融合是信息技術(shù)的一次顛覆式的創(chuàng)新。過去的信息系統(tǒng)是以應(yīng)用為中心的，而今天要以客戶為中心。在以應(yīng)用為中心的時(shí)候，主要的還是體現(xiàn)在如何更好地、有效地控制和管理這個(gè)系統(tǒng)的有效性。而以客戶為中心的時(shí)候，是實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)資產(chǎn)和業(yè)務(wù)之間的更加有機(jī)的轉(zhuǎn)換。這樣的技術(shù)范式對(duì)于傳統(tǒng)的IT的技術(shù)架構(gòu)是一個(gè)非常大的挑戰(zhàn)，幾乎不可能完成。云技術(shù)的出現(xiàn)，使這種可能變成了現(xiàn)實(shí)，特別是在多云混合平臺(tái)下，或者云原生的環(huán)境下，使得數(shù)據(jù)可以在多云之間實(shí)現(xiàn)自由的流動(dòng)，這就為數(shù)據(jù)價(jià)值的體現(xiàn)創(chuàng)造了前提條件。
　　用我們所熟悉的交通行業(yè)來看技術(shù)范式的變革也是一樣的。最早是馬車，后來變成了蒸汽機(jī)，又從蒸汽機(jī)變成了電氣化鐵路，又從電氣化鐵路變成了高鐵。在整個(gè)運(yùn)輸?shù)目焖倭鬓D(zhuǎn)過程當(dāng)中，一個(gè)具有革命性的技術(shù)性的變化就是集裝箱。集裝箱從船運(yùn)轉(zhuǎn)移到陸運(yùn)，轉(zhuǎn)移到空運(yùn)的變化過程當(dāng)中，極大的提高了效率。如果裝卸一個(gè)散裝萬噸輪，以前可能需要花一個(gè)到兩個(gè)月的時(shí)間，而有了集裝箱裝卸的時(shí)間縮短至一周，甚至更短的時(shí)間。這為整體物流運(yùn)輸效率帶來的是倍數(shù)級(jí)的甚至指數(shù)級(jí)的增長。數(shù)云融合的架構(gòu)，其實(shí)就是解決了數(shù)據(jù)資產(chǎn)高效率流轉(zhuǎn)和運(yùn)行的問題。正是因?yàn)檫@樣的技術(shù)范式的顛覆，為我們今天數(shù)字化的進(jìn)程提供了極大的幫助。
　　新基建引擎啟動(dòng)，共贏未來
　　在人類文明的進(jìn)程當(dāng)中，基礎(chǔ)設(shè)施既是這個(gè)時(shí)代文明的標(biāo)志，也是文明的推動(dòng)力。說起大禹治水的故事，通常我們只說他“三過家門而不入”。但其實(shí)他最大的貢獻(xiàn)在于帶領(lǐng)大家治理黃河，并讓黃河把沿岸的各個(gè)原始部落連接在一起。州際灌溉的便利，使我們?nèi)A夏民族從山上半山上走向了平原。在農(nóng)耕文明時(shí)代，中國的農(nóng)耕技術(shù)引領(lǐng)了世界2000多年，也孕育出盛唐以及歷史上很多很輝煌的瑰寶。2005年《紐約時(shí)報(bào)》有一篇文章講到，在1300年前，世界上最大的城市已經(jīng)有100萬人了，那時(shí)候還沒有紐約，倫敦才只有1萬人。這個(gè)城市叫汴梁，也就是我們今天的開封。中華民族在整個(gè)的農(nóng)耕文明時(shí)代是引領(lǐng)世界的，很多技術(shù)都是中國的發(fā)明創(chuàng)造。所以黃河作為一種基礎(chǔ)設(shè)施，是華夏民族文明的一個(gè)標(biāo)志，也是推動(dòng)農(nóng)耕文明的一個(gè)非常重要的基礎(chǔ)設(shè)施。
　　在地中海區(qū)域，有一座非常有名的圖書館叫“亞歷山大圖書館”，這是人類的第一個(gè)圖書館，當(dāng)時(shí)地中海沿岸的科學(xué)家都匯集于此。我們今天的科技、現(xiàn)代文明之光，可以說是從亞歷山大圖書館開始的。亞歷山大圖書館是古希臘時(shí)代最重要的基礎(chǔ)設(shè)施。
　　今天，工業(yè)時(shí)代的基礎(chǔ)設(shè)施有很多，我們經(jīng)常講的“鐵公基”等等。那么數(shù)字文明時(shí)代或者數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們的基礎(chǔ)設(shè)施應(yīng)該是什么？這些基礎(chǔ)設(shè)施又能幫助我們解決什么樣的問題？例如定位系統(tǒng)、移動(dòng)支付，這些都是我們非常重要的基礎(chǔ)設(shè)施。這也是我們超越傳統(tǒng)工業(yè)社會(huì)的一個(gè)方法，它可以后來者居上。
　　今天國家提出來“三大攻堅(jiān)戰(zhàn)”，一個(gè)是如何化解金融風(fēng)險(xiǎn)和實(shí)現(xiàn)普惠金融；一個(gè)是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，實(shí)現(xiàn)綠水青山都是金山銀山，在扶貧的基礎(chǔ)上，讓我們的農(nóng)民富裕起來；還有就是我們要實(shí)現(xiàn)“碳中和”、“碳達(dá)峰”，氣候變化對(duì)于我們的地球產(chǎn)生了非常大的傷害，我們?nèi)绾瓮ㄟ^“雙碳”的目標(biāo)使得我們生活的更美好，讓我們這個(gè)地球更美好。
　　數(shù)字化技術(shù)就是為了解決這樣的問題而生，“新基建”就將圍繞著這樣一個(gè)目標(biāo)來實(shí)現(xiàn)。比如說，我們今天如何能夠通過場景金融實(shí)現(xiàn)對(duì)于實(shí)體經(jīng)濟(jì)的支持，減少中間的杠桿、衍生品，直接面對(duì)資產(chǎn)來實(shí)現(xiàn)金融的服務(wù)？也就是說通過資產(chǎn)的數(shù)字化，讓數(shù)據(jù)資產(chǎn)和金融資產(chǎn)直接對(duì)接，實(shí)現(xiàn)場景金融，同時(shí)通過數(shù)字人民幣等基礎(chǔ)設(shè)施的建立實(shí)現(xiàn)國家的金融安全。
　　鄉(xiāng)村振興也是一樣。我們?nèi)绾卧谕恋卮_權(quán)的基礎(chǔ)上，把農(nóng)民的土地資產(chǎn)轉(zhuǎn)化成數(shù)據(jù)資產(chǎn)，在農(nóng)民的播種、耕種、潑灑農(nóng)藥、收割、交易的過程當(dāng)中，通過數(shù)據(jù)資產(chǎn)的形成，引入金融資本和一系列的社會(huì)化服務(wù)，也讓工業(yè)化大生產(chǎn)和傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)能夠結(jié)合在一起。
　　“雙碳目標(biāo)”更加是如此。我們“減碳”也好、“加碳”也好，能不能用“碳幣”的方式來完成這樣一個(gè)目標(biāo)呢？我們能不能給每個(gè)人發(fā)100萬的“碳幣”，然后用“碳幣”去消費(fèi)。省了一度電就多了一度電的錢，有人多消費(fèi)了一度電，他就來買“碳幣”。從而實(shí)現(xiàn)全社會(huì)的碳中和和碳管理。
　　我相信數(shù)字化的技術(shù)，數(shù)字化的力量，能夠幫助我們解決我們所面對(duì)的挑戰(zhàn)和問題。數(shù)字化是一個(gè)不斷前進(jìn)的過程，我希望能和讀者一起，共同探討中國數(shù)字化的進(jìn)程怎樣夠做得更好，也通過這樣一個(gè)數(shù)字化的進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)我們中華民族的偉大復(fù)興。
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　　自上周新書上市以來，《數(shù)字化的力量》已在京東圖書頻道拿下四個(gè)“第一”，即618當(dāng)日上榜京東新書總榜第一，京東自營圖書618巔峰28小時(shí)經(jīng)管類“最受歡迎紙書榜”第一，并在6月20日位列圖書銷量榜總榜第一、經(jīng)管類圖書銷量榜第一。