由＂社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)＂轉(zhuǎn)入社會(huì)主義＂人民經(jīng)濟(jì)＂的重大跨越

　　——中國范式經(jīng)濟(jì)學(xué)：人民經(jīng)濟(jì)學(xué)，揭示了社會(huì)主義本質(zhì)規(guī)律，中國將迎來重大理論創(chuàng)新和政策轉(zhuǎn)軌。

　　20世紀(jì)90年代之后，圍繞中國應(yīng)該實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)還是市場經(jīng)濟(jì)，中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)界產(chǎn)生了巨大的爭論，最終，中國選擇了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)。

　　中國選擇市場經(jīng)濟(jì)，并不是也不可能是對計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的完全否定。建立了商品經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)的中國也由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市場\有序、分配平等和人民當(dāng)家做主的需要而需要新的經(jīng)濟(jì)模式，這個(gè)新的經(jīng)濟(jì)模式就是“有效市場、計(jì)劃發(fā)展、有為政府、舉國體制、組織人民”五位一體的經(jīng)濟(jì)模式人民經(jīng)濟(jì)。

　　在黨的二十大召開后，開啟了完全屬于中國的中國范式、中國式現(xiàn)代化、21世紀(jì)科學(xué)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行模式、資源配置及財(cái)富分配方式---人民經(jīng)濟(jì)，應(yīng)該成為中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界關(guān)注和討論的焦點(diǎn)課題。人民經(jīng)濟(jì)取代市場經(jīng)濟(jì)是世界大勢所趨。

　　人民經(jīng)濟(jì)，是以人民為中心發(fā)展思想與以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心發(fā)展道路相結(jié)合的21世紀(jì)科學(xué)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，是使有效市場、計(jì)劃發(fā)展、有為政府、舉國體制、人民組織在社會(huì)主義國家宏觀調(diào)控下對資源配置、財(cái)富分配和經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行模式起決定性作用的經(jīng)濟(jì)體制。相較于市場經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)和職能是實(shí)現(xiàn)資本增值、資本擴(kuò)張和資本利潤最大化，人民經(jīng)濟(jì)的主要目標(biāo)和職能是發(fā)展人民生產(chǎn)力和人民本身，從而實(shí)現(xiàn)人民群眾的共同富裕、共同健康、共同覺悟、共同發(fā)展、當(dāng)家做主，實(shí)現(xiàn)人民群眾生活幸福最大化，讓人民群眾共享美麗世界和美好未來。人民經(jīng)濟(jì)揭示了科學(xué)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的本質(zhì)規(guī)律。

　　改革開放總設(shè)計(jì)師認(rèn)為，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場。但是人民經(jīng)濟(jì)一定等于社會(huì)主義，因?yàn)樯鐣?huì)主義的本質(zhì)就是人民至上，人民江山，就是實(shí)現(xiàn)人民群眾的共同富裕、共同健康、共同覺悟、共同發(fā)展、當(dāng)家做主，而這正是人民經(jīng)濟(jì)的主要目標(biāo)和職能。只有人民經(jīng)濟(jì)才能讓中國跳出歷史周期律的支配，并消滅周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)和兩極分化，消除環(huán)境惡化、疫情泛濫、糧食危機(jī)和戰(zhàn)爭威脅，為萬世開太平。

　　對全局變量和資源配置進(jìn)行戰(zhàn)略計(jì)劃，發(fā)揮市場靈活、快速、創(chuàng)新、競爭的優(yōu)勢，強(qiáng)有力的政府在計(jì)劃、價(jià)格和財(cái)富分配中起到重要作用，人民群眾有效的組織起來作為市場主體參與競爭、共同富裕、共同發(fā)展，人民經(jīng)濟(jì)代替市場經(jīng)濟(jì)是全世界解決疫情泛濫和核戰(zhàn)爭危機(jī)，實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵舉措。中國完全可以讓人民經(jīng)濟(jì)率先在中國生根發(fā)芽、茁壯成長，也只有中國有這樣的條件和基礎(chǔ)。

　　主導(dǎo)世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家長期沒有制定全局性的發(fā)展計(jì)劃，導(dǎo)致全球周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)、資源枯竭、環(huán)境惡化、戰(zhàn)亂和疫情（挑起戰(zhàn)爭、全球投毒）頻發(fā)，兩極分化愈發(fā)擴(kuò)大。世界選擇讓人民經(jīng)濟(jì)代替市場經(jīng)濟(jì)，是人類的自我救贖。

　　中國計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的計(jì)劃讓中國在1976年建成了初步完備的工業(yè)體系，就是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)合理性的證明。除了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，沒有其它的辦法能夠達(dá)到這個(gè)目標(biāo)。用市場經(jīng)濟(jì)是絕對達(dá)不到這個(gè)目標(biāo)的。

　　全局性計(jì)劃的基礎(chǔ)是公有制。社會(huì)主義自建立之日起，就面臨著來自資本主義的破壞和壓力。社會(huì)主義要維護(hù)其自身發(fā)展，不得不用計(jì)劃的辦法、組織人民的方法來鞏固自己的生產(chǎn)資料公有制。人民經(jīng)濟(jì)就是當(dāng)今世界市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的公有制的最新實(shí)現(xiàn)形勢。企民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰能敵。

　　不同生產(chǎn)關(guān)系下的生產(chǎn)力會(huì)導(dǎo)致社會(huì)成本的不同，這其中的一個(gè)重要原因是它們以不同的速度轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，社會(huì)主義人民經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)產(chǎn)品、提供服務(wù)的目的是滿足國家、人民發(fā)展的需要，滿足人民群眾幸福生活的需要，而資本主義市場價(jià)生產(chǎn)產(chǎn)品、提供服務(wù)的目的是資本增值、資本利潤、資本擴(kuò)張的最大化，因此社會(huì)主義國家的產(chǎn)品質(zhì)量、產(chǎn)品價(jià)格與資本主義國家的產(chǎn)品質(zhì)量和價(jià)格往往也是不同的。社會(huì)主義國家的產(chǎn)品一般質(zhì)量好、價(jià)格低。而資本主義國家的產(chǎn)品一般質(zhì)量差、價(jià)格貴。這就使得在這兩個(gè)制度的競爭中，社會(huì)主義國家常常能夠占據(jù)優(yōu)勢。實(shí)際上，社會(huì)主義國家為了和資本主義國家競爭，更是可以把商品價(jià)格定得較低。

　　世界市場經(jīng)濟(jì)之路可能出現(xiàn)兩種結(jié)果。

　　一種結(jié)果是權(quán)力與資本相結(jié)合，資本通過權(quán)力制造病毒、制造武器、發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，資本大發(fā)戰(zhàn)爭財(cái)和災(zāi)難財(cái)，進(jìn)而把武器升級(jí)發(fā)展成為化學(xué)武器、生物武器、核武器，最終毀滅人類。

　　另一種結(jié)果是權(quán)力與人民相結(jié)合，人民擁有至高無上的權(quán)力，堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展思想和以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心發(fā)展道路相結(jié)合，堅(jiān)持綠色發(fā)展、共富發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、共享發(fā)展、共覺發(fā)展等高質(zhì)量發(fā)展，堅(jiān)持深化改革、擴(kuò)大開放，堅(jiān)持公平競爭的市場化法治化原則，堅(jiān)持保護(hù)產(chǎn)權(quán)和兩個(gè)毫不動(dòng)搖。毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)主體地位，毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，保證各種所有制經(jīng)濟(jì)依法平等使用生產(chǎn)要素、公平參與市場競爭、同等受到法律保護(hù)。

　　這第二種結(jié)果就是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，人民經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的高級(jí)階段。

　　推動(dòng)共同富裕，解決發(fā)展問題、做增量是第一位的，分配問題也很重要，但僅僅靠分配是不能實(shí)現(xiàn)共同富裕的。即使把現(xiàn)在所有的國民收入全部平均分配，也還達(dá)不到共同富裕。共同富裕沒有捷徑，不是變戲法，必須靠14億多中國人民艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)奮斗來實(shí)現(xiàn)。這個(gè)實(shí)現(xiàn)全國人民、全世界人民當(dāng)家做主、團(tuán)結(jié)奮斗、共同富裕、共同健康、共同覺悟、共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展模式、資源配置和財(cái)富分配方式就是人民經(jīng)濟(jì)。

　　中國和世界究竟需要一個(gè)怎樣的經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行模式才能越來越美好？需要一個(gè)怎樣的資源配置和財(cái)富分配方式才能消滅戰(zhàn)爭、永久和平？需要人民經(jīng)濟(jì)。

　　市場經(jīng)濟(jì)以資本利潤最大化為終極目標(biāo)；

　　人民經(jīng)濟(jì)以人民幸福最大化為終極目標(biāo)。

　　資本利潤最大化帶來的是無盡戰(zhàn)爭，人民幸福最大化帶來的是永久和平。

　　封建社會(huì)的自然經(jīng)濟(jì)，社會(huì)主要矛盾為人地矛盾，最終導(dǎo)致農(nóng)民起義和改朝換代；

　　資本主義社會(huì)的市場經(jīng)濟(jì)，社會(huì)主要矛盾是人資矛盾，（人民與資本、人類與資源的矛盾），導(dǎo)致貧富分化、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、資源枯竭和戰(zhàn)爭掠奪；

　　科學(xué)社會(huì)主義的人民經(jīng)濟(jì)，社會(huì)主要矛盾是人創(chuàng)矛盾，導(dǎo)致全社會(huì)朝氣蓬勃、人類美好夢想的實(shí)現(xiàn)和永久和平。

　　人創(chuàng)矛盾，指人民對幸福生活、自由發(fā)展和未來夢想的向往、追求與科技創(chuàng)新、全面創(chuàng)新不能滿足其需求之間的矛盾。

　　人，不但有勞動(dòng)的需求，更有奮斗、奉獻(xiàn)和付出的需求，只有這樣才可以成就一個(gè)光輝、燦爛、精彩和豐盛的人生。這就是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的哲學(xué)依據(jù)。

　　人民經(jīng)濟(jì)，是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的升級(jí)版和高級(jí)階段，是人民至上、以人民為中心、全心全意為人民服務(wù)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行模式、資源配置和財(cái)富分配方式。人民經(jīng)濟(jì)以實(shí)現(xiàn)人類理想彼岸和人的全面自由發(fā)展為終極目標(biāo)。

　　市場經(jīng)濟(jì)以資為本，導(dǎo)致貧富分化、戰(zhàn)爭掠奪；

　　人民經(jīng)濟(jì)以民為本，實(shí)現(xiàn)共同富裕、世界和平。

　　人民經(jīng)濟(jì)，是中國范式的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，是把人民群眾組織起來實(shí)現(xiàn)共同富裕的經(jīng)濟(jì)形式，是擴(kuò)大勞動(dòng)、科技、生態(tài)的市場價(jià)值，增加人民勞動(dòng)和創(chuàng)造在資源配置與財(cái)富分配中權(quán)重的經(jīng)濟(jì)學(xué)。人民經(jīng)濟(jì)是以人民為中心發(fā)展思想和以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心發(fā)展道路相結(jié)合的科學(xué)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展模式、資源配置和財(cái)富分配方式。

　　人民經(jīng)濟(jì)的價(jià)值觀，也是中華民族的核心價(jià)值觀，即中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)文化的高度概括和凝練總結(jié)：紅綠藍(lán)價(jià)值觀：紅色人民論，綠色生態(tài)論，藍(lán)色創(chuàng)新論。

　　紅色人民論指天下為公、共產(chǎn)主義、共同富裕，人民是世界以及歷史和未來的創(chuàng)造者；

　　綠色生態(tài)論指天生萬物、生態(tài)和諧、共同健康，綠水青山就是金山銀山，綠水青山就是生產(chǎn)力；

　　藍(lán)色創(chuàng)新論指天人合一、科技創(chuàng)新、共同覺悟，遵循天道、拚棄戰(zhàn)爭的科技創(chuàng)新是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的原動(dòng)力。

　　人民經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的靈魂：

　　欲動(dòng)天下之事，先動(dòng)天下之人；

　　欲動(dòng)天下之人，先動(dòng)天下之心；

　　欲動(dòng)天下之心，須有大本大源之真理：人民經(jīng)濟(jì)學(xué)

　　民心所向，天必應(yīng)之；心天一體，心生萬物；

　　覺悟人民，萬眾一心；不忘初心，夢想成真。

　　人民經(jīng)濟(jì)學(xué)的踐行載體是幸福航母，包含鄰里聯(lián)盟、企業(yè)公社和元宇宙中華大眾哲學(xué)城三個(gè)功能平臺(tái)。

　　鄰里聯(lián)盟通過城鄉(xiāng)一體化實(shí)現(xiàn)群眾組織化和全民共同健康，城市社區(qū)鄰里中心與鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村鄰里中心在飲食、教育、文化、經(jīng)濟(jì)、旅游、養(yǎng)老、體育、貿(mào)易等方面的動(dòng)態(tài)平衡互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化、社區(qū)家庭化。

　　企業(yè)公社通過企民一家化實(shí)現(xiàn)新型公有化和全民共同富裕，通過全員持股與全民持股相結(jié)合，通過企業(yè)文化信仰體系，形成人民與企業(yè)的利益共同體、事業(yè)共同體和命運(yùn)共同體。企民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰能敵。

　　元宇宙-中華大眾哲學(xué)城，通過文旅創(chuàng)新元宇宙，實(shí)現(xiàn)中華民族信仰現(xiàn)代化和全民共同覺悟，以完成黨的建設(shè)和社會(huì)主義新人民建設(shè)兩個(gè)偉大工程。

　　元宇宙-中華大眾哲學(xué)城，以科技文旅創(chuàng)造四維空間，以哲學(xué)文旅呈現(xiàn)覺悟彼岸，讓游客到中華民族和*的過去和未來，與古圣先賢、人民英雄、文人騷客、科學(xué)家、企業(yè)家等結(jié)伴同行，旅游、學(xué)習(xí)、工作、生活，創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)富、圓夢，站在未來回望歷史和現(xiàn)在，在名師指導(dǎo)下覺悟天道，看清自己未來正確的發(fā)展道路，掌握未來世界、人類、中國、社會(huì)和企業(yè)的發(fā)展趨勢，輕松實(shí)現(xiàn)個(gè)人家庭富裕、人民共同富裕和物質(zhì)、精神、靈魂全面富裕。

　　天之道，損有余而補(bǔ)不足，實(shí)現(xiàn)共同富裕和人民幸福，實(shí)現(xiàn)人民群眾的永久快樂、共同快樂、共同覺悟（最高境界的快樂，付出的快樂、奉獻(xiàn)的快樂、實(shí)現(xiàn)人生夢想和人生價(jià)值的快樂，全心全意為人民服務(wù)的快樂，推進(jìn)人類社會(huì)進(jìn)步的快樂）

　　人之道，損不足而奉有余，導(dǎo)致貧富分化和經(jīng)濟(jì)危機(jī)，導(dǎo)致焦慮、不安、恐懼、掠奪、失望、貧窮、爾虞我詐、戰(zhàn)爭，導(dǎo)致人生不如意事常八九、患得患失。

　　人民經(jīng)濟(jì)是天之道，市場經(jīng)濟(jì)是人之道。

　　世界的發(fā)展趨勢是人民經(jīng)濟(jì)代替市場經(jīng)濟(jì)，人民經(jīng)濟(jì)代替市場經(jīng)濟(jì)是人類的自我救贖，否則只有走向資源枯竭、核戰(zhàn)爭和自我毀滅。

　　人民經(jīng)濟(jì)和人民經(jīng)濟(jì)的踐行載體幸福航母，是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的工具和平臺(tái)。

　　天地?zé)o心，以百姓心為心；

　　生民有命，需組織起來立命；

　　往圣絕學(xué)，大成于人民經(jīng)濟(jì)

　　萬世太平，開始于幸福航母

　　西方有諾亞方舟，東方有幸福航母。

　　幸福航母將渡全世界人民

　　到達(dá)幸福、覺悟、和平的人類理想彼岸---共產(chǎn)主義社會(huì)。

　　幸福航母渡彼岸，人民經(jīng)濟(jì)正乾坤。