以財富革命為契機　努力成為世界級企業(yè)

　　在中國500強企業(yè)發(fā)布暨中國大企業(yè)高峰會上的演講

　　中國航空工業(yè)第一集團公司總經(jīng)理　林左鳴

　　（2007年9月1日　武漢）

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓，女士們，先生們：

　　大家上午好！

　　今年年初，我到世界級企業(yè)波音公司去訪問，了解到他們正在組織一個150人的團隊研究波音737的后繼機。交談中，他們提出一個令我吃驚的觀點，他們正在考慮波音737的后繼機推出之后，波音公司還要不要親自組裝它。在波音787飛機上，波音公司除了總裝之外，自己制造的只是它的一面“旗幟”，就是垂直尾翼。今后還搞不搞組裝，這種思想不管波音公司最后是否實現(xiàn)，但至少說明波音公司敏銳地觀察到了在現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)的賣點絕對不僅僅是物流和物質(zhì)產(chǎn)品，其更重要的賣點是以知識產(chǎn)權(quán)為體現(xiàn)的信息流或者信息態(tài)的財富。也可以看出，今天，科技創(chuàng)新與商業(yè)模式創(chuàng)新是完全融合在一起的。沒有單獨的科技創(chuàng)新，也沒有單獨的商業(yè)模式創(chuàng)新，兩者相輔相成。而且從某種意義上講，商業(yè)模式創(chuàng)新更具靈魂作用。這個創(chuàng)新過程，實際上還蘊含著經(jīng)濟全球化的一個重要而又深刻的背景，那就是世界正在進行一場深刻的財富革命。什么是財富？在今天看來，其涵義已經(jīng)有了深刻的變化。

　　在不同的歷史時期，人們對財富有不同的理解和定義，這樣一種理解和定義往往體現(xiàn)為人們心目中的財富標志。歷史上人類曾經(jīng)把向自然尋獲生活資源的經(jīng)歷作為財富標志，因而也就有了珍稀的獸皮和獸牙等成為財富標志物的歷史時代。后來，游牧民族把一個地區(qū)有沒有牛羊作為有沒有財富的標志。伴隨著人類文明的進步，金銀珠寶成為了財富的標志一直延續(xù)至今。在此之前，財富總是和物質(zhì)天然的聯(lián)系在一起，物質(zhì)是一切社會經(jīng)濟的基礎(chǔ)，沒有物質(zhì)就不能滿足人類生活最基本的生理需求，這向我們展現(xiàn)出的是一個“物本經(jīng)濟”的舊時代。

　　可是今天，人們更加強烈地感受到，主要由物質(zhì)來滿足的生理需求遠遠不是人類唯一的需求，正如馬斯洛所描述的那樣，人有生理、安全、社交、尊重和自我實現(xiàn)五個層次的需求，其中絕大部分與人們的心理需求息息相關(guān)，與人們豐富的社會文化生活緊密相連，正是這樣的人類文明進程導(dǎo)致了今天的財富革命。在人類生活中，科學(xué)技術(shù)、專利品牌、管理創(chuàng)意、文化藝術(shù)等等非物質(zhì)的社會內(nèi)容，不僅改變了以往由物質(zhì)為主導(dǎo)的人類生活，并形成了一個新的財富族群，而且正以銳不可當之勢拓展人類財富的新領(lǐng)域。傳統(tǒng)的財富概念正在發(fā)生巨大的變化，知識產(chǎn)權(quán)、文化藝術(shù)等非物質(zhì)財富已經(jīng)成為財富的重要組成部分，而且這個變化過程和結(jié)果還揭示了一種全新的觀念：生活本身就是財富。從勞動價值論到生活價值論，盡管這個概念對原始人類來說曾經(jīng)是一種不自覺的客觀存在，但對今天的人們來說卻是個嶄新的概念。其實，馬克思在一百多年前就深刻地指出：“動物的生產(chǎn)是片面的，而人的生產(chǎn)是全面的；動物只是在直接的肉體需要的支配下生產(chǎn)，而人甚至不受肉體需要的影響也進行生產(chǎn)，并且只有不受這種需要的影響才進行真正的生產(chǎn)?！瘪R克思在這里對人類真正的生產(chǎn)做出了最具“人本”內(nèi)涵的定義，但遺憾的是這一點長期以來為人們所忽視。

　　當知識產(chǎn)權(quán)、文化藝術(shù)等在今天成為財富的重要組成部分時，必然也會成為當今經(jīng)濟發(fā)展中核心競爭力的基石。這一點，只要觀察一下作為經(jīng)濟活動細胞的優(yōu)秀企業(yè)，就會一目了然。今天世界上，那些卓越的企業(yè)，無一例外是擁有最多或最核心知識產(chǎn)權(quán)，或具有特殊企業(yè)文化的企業(yè)。有些企業(yè)甚至將自己看似平常，實則與眾不同的經(jīng)營創(chuàng)意和管理模式變成在商戰(zhàn)中克敵制勝、所向披靡的法寶。例如麥當勞、沃爾瑪這樣的企業(yè)，把自己的成功管理融入到自己的企業(yè)品牌之后，僅僅靠“賣”管理就可以獲取大量的利潤。仔細分析這樣的企業(yè)，就會發(fā)現(xiàn)在其整體價值中，物化的成分所占的比例其實是有限的。這樣的企業(yè)在市場拓展中甚至可以靠著自己“不戰(zhàn)而屈人之兵”的品牌影響力，就讓所有想“搭車”的廠商俯首稱臣，付出大把鈔票加盟，自己坐收其利。而一些傳統(tǒng)商品的制造商，其產(chǎn)業(yè)之所以今天仍然興旺發(fā)達，則是因為他們相當程度上從制造只具有使用價值的產(chǎn)品轉(zhuǎn)向了制造同時具有虛擬價值的時尚品。例如瑞士“斯沃琪”手表，它大紅大紫的原因很大程度上是因為生產(chǎn)者為它附加了更多的時尚和收藏概念。

　　生理需求和心理需求共同構(gòu)成經(jīng)濟市場總的需求，物質(zhì)財富與非物質(zhì)財富并駕齊驅(qū)共同打造社會財富，這是今天正在蓬勃興起的財富革命的真實寫照。這場財富革命的實質(zhì)就是顛覆了“以物為本”的傳統(tǒng)財富觀，樹立起“以人為本”的財富觀，即統(tǒng)籌了物質(zhì)財富和非物質(zhì)財富的全新財富觀，以“物質(zhì)為本”的經(jīng)濟將被“以人為本”的經(jīng)濟所取代。實體經(jīng)濟和廣義虛擬經(jīng)濟并存是當今世界經(jīng)濟活動的一個重要特點。同時，人類也將從稀缺的經(jīng)濟走向充裕的經(jīng)濟。放眼今天，任何一種物質(zhì)產(chǎn)品，只要人類想生產(chǎn)，都可以輕而易舉地超越最大的市場需求。經(jīng)濟全球化的客觀現(xiàn)實使我們認識到，追求純物質(zhì)財富最大化已經(jīng)走到了盡頭。生態(tài)的破壞，自然環(huán)境的日趨惡化，已經(jīng)明示世人，單純追求物質(zhì)財富的道路是不可能和諧發(fā)展的。廣義虛擬經(jīng)濟的出現(xiàn)，使我們越來越清楚地看到，僅僅創(chuàng)造物質(zhì)財富已經(jīng)不能滿足人類發(fā)展的需要，只有在發(fā)展物質(zhì)財富的同時，大力發(fā)展非物質(zhì)財富，才能滿足人類身心一體的全面需求。

　　協(xié)調(diào)好實體經(jīng)濟和廣義虛擬經(jīng)濟兩者之間的關(guān)系，使之保持一個科學(xué)合理的比例結(jié)構(gòu)，不但是今天宏觀經(jīng)濟管理活動的重要任務(wù)，也是當今許多富可敵國的大型跨國公司在實施多元化發(fā)展的企業(yè)戰(zhàn)略中，必須準確把握的重要問題。實體經(jīng)濟和廣義虛擬經(jīng)濟相結(jié)合，已成了今天一些西方發(fā)達國家標桿企業(yè)的重要選擇。作為百年老店的GE公司就是其中的典范。有人說，GE公司是資本主義“腐而不朽、垂而不死”的活標本。但是只要仔細分析，就不難看出從干電燈泡起家的老GE早已逝去，今天仍然屹立在世界500強之列的新GE已是一個涵蓋傳媒、金融、物流和高新技術(shù)等全新產(chǎn)業(yè)板塊的新企業(yè)。這是在悄然推進了革命性產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整之后，得以涅盤再生的新GE。實際上，今天世界上那些歷久彌堅的老牌企業(yè)，幾乎都經(jīng)歷了這樣的重要轉(zhuǎn)型。

　　中國的企業(yè)要成為世界級企業(yè)，必須敏銳地抓住經(jīng)濟全球化和財富革命創(chuàng)造的新契機，搞好實體經(jīng)濟和廣義虛擬經(jīng)濟的結(jié)合。要搞好這兩者的結(jié)合，重點是要抓好科技創(chuàng)新和商業(yè)模式創(chuàng)新。但不管科技創(chuàng)新還是商業(yè)模式創(chuàng)新，都要抓住當今世界正在進行的財富革命這個主線來切入和展開，要站在經(jīng)濟全球化的角度，即從外星看地球的視野來展開。商業(yè)模式創(chuàng)新就是找尋合適的方式來創(chuàng)造財富。企業(yè)家思維創(chuàng)新是商業(yè)模式創(chuàng)新的根本，商業(yè)模式創(chuàng)新的靈魂則在于價值創(chuàng)新。人類社會已經(jīng)歷了勞動細分、市場細分，目前要特別關(guān)注的是在經(jīng)濟全球化過程中的價值細分。中國企業(yè)的科技創(chuàng)新，關(guān)鍵是要敢于打破對國外技術(shù)路徑的依賴，做顛覆性的科技創(chuàng)新，而它必須寓于新的商業(yè)模式之中，同時又以重大技術(shù)創(chuàng)新再完善、甚至激發(fā)出更新的商業(yè)模式，在兩者的相互輝映中，推動中國企業(yè)成為世界級的企業(yè)。