2015年，知乎的注冊(cè)用戶不過(guò)幾百萬(wàn)時(shí)，就有人提出了一個(gè)問(wèn)題：“怎樣打破次元壁？”當(dāng)時(shí)，這是在問(wèn)怎樣才能進(jìn)入二次元圈層。時(shí)隔6年，怎樣打破次元壁雖然還是熱點(diǎn)話題，但更多的是那些喜歡二次元的青年在問(wèn)：“如何才能讓主流社會(huì)接受并喜歡二次元文化？”

　　長(zhǎng)期以來(lái)，很多人都認(rèn)為二次元文化是一種被深深隔離在主流文化之外的、小眾的青年亞文化，其主要形式是動(dòng)畫(huà)、漫畫(huà)和游戲。倘若真的嚴(yán)格以二次元的主要形式來(lái)界定，那么國(guó)內(nèi)第一代二次元的擁躉恐怕是喜歡《鐵臂阿童木》和《聰明的一休》的60后、70后。只不過(guò)黑白電視機(jī)在20世紀(jì)80年代依然是個(gè)稀罕物，沒(méi)有足夠高的滲透率，否則60后和70后就有可能成為二次元文化的原生代。

　　事實(shí)上，二次元文化的廣泛流行至少有3個(gè)前提條件：第一是互聯(lián)網(wǎng)成為青年文化產(chǎn)品的傳播工具。如果把二次元最早的“自留地”A站創(chuàng)立的2007年作為起點(diǎn)，距今已經(jīng)有了十三四年的光景，那時(shí)癡迷于《火影忍者》和《航海王》的90后青少年們恐怕早已成家立業(yè)。經(jīng)過(guò)這十幾年，90后并沒(méi)有大面積出現(xiàn)自我封閉的負(fù)面心理，反而成為2020年抗擊新冠肺炎疫情的中堅(jiān)力量。

　　第二是社會(huì)開(kāi)放程度不斷提高?；厮莓?dāng)代流行文化的歷史，從港臺(tái)文化，到日系韓流，再到歐美風(fēng)，伴隨著國(guó)家的改革開(kāi)放和國(guó)人眼界的不斷拓寬，青少年能夠接觸到越來(lái)越多元的文化樣態(tài)。一些二次元的文化產(chǎn)品已然成為宣傳主流價(jià)值和正能量的重要載體和傳播工具，比如備受歡迎的《那年那兔那些事兒》，一些成年人看了之后都被感動(dòng)得熱淚盈眶。

　　第三是計(jì)劃生育政策催生了數(shù)以億計(jì)的獨(dú)生子女。他們承受著課業(yè)的壓力，又缺少可以一同外出玩耍的小伙伴，形式過(guò)于守舊過(guò)時(shí)的娛樂(lè)文化又不符合他們對(duì)美好生活的需求。恰恰是二次元文化“宅”的特征，讓獨(dú)生子女足不出戶就能完成他們喜愛(ài)的各種娛樂(lè)活動(dòng)，不僅滿足了獨(dú)生子女日常的娛樂(lè)需求，還能夠?yàn)樗麄兲峁┗ヂ?lián)網(wǎng)的情感交流空間和資源交換平臺(tái)。于是，二次元文化終于在獨(dú)生子女比例較高的90后中悄然興起。

　　必須承認(rèn)，在經(jīng)過(guò)十幾年的發(fā)展之后，現(xiàn)在的二次元文化不過(guò)是青年文化生活中的一部分，985高校大學(xué)生中玩游戲的不在少數(shù)，喜歡漫畫(huà)的年輕人也可以去聽(tīng)高雅音樂(lè)。也可以說(shuō)，二次元文化的發(fā)展又反過(guò)來(lái)促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的復(fù)興，早期動(dòng)漫人物的cosplay（角色扮演）和現(xiàn)下流行的漢服小姐姐，可謂異曲同工。之所以人們依然將二次元文化視為相對(duì)封閉的、基于趣緣的文化圈層，大多是代際隔閡、社會(huì)偏見(jiàn)、價(jià)值判斷的壁壘在發(fā)揮作用，二次元文化在社會(huì)中處于被邊緣化的狀態(tài)，反倒是喜好二次元的青年在不停努力去邊緣化、打破次元壁。

　　實(shí)際上，無(wú)論是流行許久、夾雜著日系風(fēng)格、飽受批判的二次元文化，還是方興未艾、充滿了傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)、備受稱贊的國(guó)風(fēng)文化，都是青年文化的一部分。甚至可以將前者的流行視為后者破繭而生的重要基礎(chǔ)，不少國(guó)風(fēng)文化的踐行者都曾經(jīng)受到二次元文化的啟發(fā)，同時(shí)，中國(guó)的發(fā)展給傳統(tǒng)文化的重生提供了良好的社會(huì)環(huán)境和技術(shù)條件。青年群體能夠自主地選擇其所喜好的文化內(nèi)容是時(shí)代的進(jìn)步，二次元文化的盛行是青年文化自我選擇、發(fā)展和建構(gòu)的過(guò)程，主流社會(huì)應(yīng)當(dāng)正視青年亞文化產(chǎn)生的時(shí)代性，充分認(rèn)識(shí)到青少年在成長(zhǎng)過(guò)程中獲得身份認(rèn)同和群體認(rèn)同的重要性。

　　因而，應(yīng)當(dāng)順勢(shì)而為，避免過(guò)度擠壓青少年的存在空間和惡意將他們的娛樂(lè)方式標(biāo)簽化，以寬容的心態(tài)推動(dòng)二次元文化雙向破壁，既要把二次元的內(nèi)容呈現(xiàn)給主流社會(huì)，也要把一些符合主流價(jià)值觀的內(nèi)容以二次元的形式呈現(xiàn)出來(lái)。這方面已經(jīng)有一些比較成功的探索，動(dòng)漫《領(lǐng)風(fēng)者》講述了“千年思想家”卡爾·馬克思一生的傳奇故事，在B站獲得了1000多萬(wàn)次的播放和62萬(wàn)的“追番”。可見(jiàn)，二次元文化也可以遵循以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)的原則，打造出破壁出圈的文化產(chǎn)品，前提是主流社會(huì)的成年人要做到善假于物，以二次元、國(guó)風(fēng)等文化形態(tài)為載體，宣傳和弘揚(yáng)適合青少年的價(jià)值理念，以青年人喜歡的方式，取得青年人對(duì)主流價(jià)值的高度認(rèn)可。

　　（作者：田豐，系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員、社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略研究院研究員）