所謂美，是指能夠使人們感到愉悅的事物中促進(jìn)和諧發(fā)展的客觀(guān)屬性，與審美主體功能激發(fā)出來(lái)的主觀(guān)感受的統(tǒng)一。所謂商業(yè)，是指一切以營(yíng)利為目的的經(jīng)營(yíng)行為及其主體?！懊利惿虡I(yè)”實(shí)際上是將美麗與商業(yè)直接聯(lián)系起來(lái)，其目的在于創(chuàng)造便利舒心、綠色安全、富有魅力的現(xiàn)代商業(yè)，滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，不斷提高人民生活的品質(zhì)，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展和全體人民的共同富裕，促進(jìn)社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程。從這個(gè)角度來(lái)理解，美麗商業(yè)既具有客觀(guān)屬性，也包括人的主觀(guān)能動(dòng)性、創(chuàng)造性。商業(yè)因何美麗？我們從三個(gè)角度來(lái)認(rèn)識(shí)這一問(wèn)題：

美麗商業(yè)的內(nèi)生性

過(guò)去我們很少把美麗和商業(yè)直接聯(lián)系起來(lái)，特別是由于中國(guó)長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年重農(nóng)抑商的小農(nóng)文化影響，人們對(duì)商業(yè)的認(rèn)識(shí)有很多片面性，比如產(chǎn)生了“無(wú)奸不商”等不正確的理解。就像蘇東坡的詩(shī)寫(xiě)的一樣，“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。改革開(kāi)放以后，人們對(duì)商業(yè)的認(rèn)識(shí)才有了一些根本性變化。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，商業(yè)美的內(nèi)生性表現(xiàn)在三個(gè)方面：

第一，商業(yè)是滿(mǎn)足人民美好生活需要和提高人民生活品質(zhì)的基本途徑。在現(xiàn)代社會(huì)中，商業(yè)的邏輯是通過(guò)平等交易創(chuàng)造財(cái)富，滿(mǎn)足人們的基本生活需求。

商業(yè)活動(dòng)是目前社會(huì)中最廣泛、最活躍、最具有積極意義的社會(huì)活動(dòng)。從人民大眾日常生活所需柴米油鹽醬醋茶的供給、衣食住行，到整個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的運(yùn)行、社會(huì)資源的配置，都要由市場(chǎng)在其中起決定性、主導(dǎo)性作用。

企業(yè)組織是經(jīng)濟(jì)的主要細(xì)胞，是社會(huì)的基本單元。因?yàn)樯虡I(yè)活動(dòng)是社會(huì)活動(dòng)和創(chuàng)造財(cái)富的主要方面，是配置資源的一個(gè)決定性力量，所以企業(yè)作為經(jīng)濟(jì)的主要細(xì)胞、社會(huì)的基本單元，在社會(huì)中發(fā)揮著非常大的作用。

商業(yè)活動(dòng)、商業(yè)原則、商業(yè)理念對(duì)社會(huì)的運(yùn)行具有決定性的影響。有些社會(huì)活動(dòng)不一定要商業(yè)化，但一定和商業(yè)化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

第二，商業(yè)活躍、市場(chǎng)繁榮是社會(huì)繁榮昌盛的主要標(biāo)志和基本要求。商業(yè)的靈魂和生命在于競(jìng)爭(zhēng)，通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)來(lái)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，有效配置資源，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造創(chuàng)新。豐富生活資源、生活產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)生活多樣化、差異化，滿(mǎn)足不同消費(fèi)者的消費(fèi)需求，都要靠商業(yè)活動(dòng)、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。

第三，改革開(kāi)放推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程，這一過(guò)程在整個(gè)中國(guó)大的歷史發(fā)展階段中，屬于從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工商業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)期，這種轉(zhuǎn)型是歷史發(fā)展的時(shí)代選擇。中華民族融入現(xiàn)代社會(huì)，走向世界市場(chǎng)，既是民族振興的大業(yè)，也是人類(lèi)歷史發(fā)展的潮流。

從這三個(gè)方面來(lái)看，在新時(shí)代發(fā)展商業(yè)、創(chuàng)造美麗商業(yè)，順應(yīng)了人民意愿，匯聚了改革開(kāi)放合力，合乎時(shí)代潮流，是時(shí)代之美、社會(huì)之美、中國(guó)全面現(xiàn)代化的宏大之美。

人民對(duì)美好生活的向往呼喚美麗商業(yè)

為什么說(shuō)商業(yè)是美麗的？人民對(duì)美好生活的需要多種多樣且日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在法治、民主、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求也日益增長(zhǎng)。這就給商業(yè)發(fā)展提出了更高的要求。

“建設(shè)美麗中國(guó)”是近年來(lái)黨中央對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展提出的要求之一，它不僅是生態(tài)文明的要求，也包含了可持續(xù)發(fā)展、綠色發(fā)展、人民生活幸福、法治完善、商業(yè)繁榮等方面內(nèi)容，是一個(gè)整體的、綜合性的要求。人民對(duì)美好生活的向往，不僅需要天藍(lán)氣清水秀山青，同樣需要可持續(xù)發(fā)展，需要政和清明，需要民富國(guó)強(qiáng)，需要美麗商業(yè)。其他方面的發(fā)展需要通過(guò)美麗商業(yè)的發(fā)展來(lái)促進(jìn)，這就給美麗商業(yè)的發(fā)展提出了更多新的要求。

商業(yè)機(jī)制、商業(yè)活動(dòng)既可以提高勞動(dòng)效率、資源配置效率，滿(mǎn)足人民日常生活需求，提高人民生活品質(zhì)，也推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化繁榮，支撐國(guó)家富強(qiáng)；還可以通過(guò)社區(qū)和諧、靚麗街區(qū)、魅力城市建設(shè)實(shí)現(xiàn)城市的繁榮穩(wěn)定與互聯(lián)互通，從而更好地協(xié)調(diào)市域與區(qū)域人口、資源和市場(chǎng)。全球互聯(lián)的發(fā)展推動(dòng)了城市，特別是超大城市的發(fā)展，使得城市的作用越來(lái)越明顯，出現(xiàn)了超級(jí)城市群。超級(jí)城市吸引了全球的資源、人才、資金、技術(shù)，甚至把周邊的中小城市凝聚在了一起。超級(jí)城市是建立在商業(yè)原則和商業(yè)網(wǎng)絡(luò)上的基礎(chǔ)設(shè)施便利、供應(yīng)鏈網(wǎng)發(fā)達(dá)的全球地理節(jié)點(diǎn)，為現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展提供了一個(gè)生產(chǎn)力支撐的平臺(tái)。通過(guò)商業(yè)活動(dòng)、商業(yè)機(jī)制連接的城市發(fā)揮出了新型的作用。

美麗商業(yè)是對(duì)商業(yè)活動(dòng)的審美追求

人與客觀(guān)事物的關(guān)系可分三種。一是科學(xué)層面的認(rèn)知關(guān)系（真）；二是道德層面的規(guī)范關(guān)系（善）；三是審美層面的表現(xiàn)關(guān)系（美）。在社會(huì)實(shí)踐中，往往是人與客觀(guān)事物先形成意志實(shí)踐關(guān)系和理智認(rèn)識(shí)關(guān)系，在此基礎(chǔ)上，當(dāng)社會(huì)發(fā)展到人們不以直接功利態(tài)度對(duì)待客體對(duì)象時(shí)，就出現(xiàn)了比較成熟、純粹的審美關(guān)系。

商業(yè)活動(dòng)作為現(xiàn)代社會(huì)大量發(fā)生和存在的客觀(guān)事物，人們對(duì)其必然有著求真、求善、求美的追求，具有真、善、美三種境界或某種邏輯次序。孔子說(shuō)：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄安换蟆⒅烀?、耳順”可以理解為求真、求善、求美的心路歷程，“從心所欲，不逾矩”則是達(dá)到了自由王國(guó)的境界?？鬃拥脑?huà)雖然是他自身心路歷程的記述，實(shí)際上也反映了客觀(guān)現(xiàn)象。

隨著中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的完善和健全，全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，人民對(duì)美麗商業(yè)的追求不僅早已興起，而且已然逐漸蔚為大觀(guān)。改革開(kāi)放以來(lái)短暫的40多年間，中國(guó)消費(fèi)市場(chǎng)發(fā)生巨大變化，消費(fèi)結(jié)構(gòu)經(jīng)歷了三次升級(jí)，自開(kāi)啟“全面小康”建設(shè)進(jìn)程以來(lái)，人民生活早已從解決溫飽向物質(zhì)生活消費(fèi)全面豐富、提升質(zhì)量轉(zhuǎn)變。1978年，中國(guó)居民恩格爾系數(shù)平均值為60%(農(nóng)村為68% ，城鎮(zhèn)為59% ) ，屬于貧窮級(jí)別。2000-2015年，全國(guó)居民食品消費(fèi)比重降低了12.30個(gè)百分點(diǎn)，整個(gè)物質(zhì)生活消費(fèi)在總消費(fèi)中所占比重降低了4.73個(gè)百分點(diǎn)。2019年，中國(guó)居民恩格爾系數(shù)為28.2%（城鎮(zhèn)為27.6%，農(nóng)村為30.0%），已上升到恩格爾系數(shù)的富裕級(jí)別以上，逐漸富裕的中國(guó)人民正急切召喚美麗商業(yè)的到來(lái)。

人們對(duì)商業(yè)活動(dòng)求真、求善、求美的追求，其實(shí)是有階梯和結(jié)構(gòu)差異的，所謂“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。雖然經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放40多年突飛猛進(jìn)的發(fā)展，我國(guó)在很多方面取得了實(shí)質(zhì)性飛躍式發(fā)展，但仍是發(fā)展中國(guó)家，因此對(duì)商業(yè)發(fā)展求真、求善的需求必然是基礎(chǔ)性和首位的。面對(duì)假冒偽劣、無(wú)視法治、良莠不齊的失序現(xiàn)象，人民更需要品質(zhì)商業(yè)、誠(chéng)信商業(yè)，需要現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)體系，需要現(xiàn)代化商業(yè)的健全與完善。