在今年的省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，迎接黨的二十大”專題研討班上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“在新中國(guó)成立特別是改革開放以來的長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過黨的十八大以來在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)?！敝袊?guó)式現(xiàn)代化是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新途和正道。

現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨的百年追求和探索

在世界現(xiàn)代化發(fā)展史中，中國(guó)是后來者。中國(guó)的有識(shí)之士睜眼看世界，開始意識(shí)到中國(guó)與世界的差距。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是近代以來中華民族孜孜不倦的追求。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的代表們?cè)岢觥皫熞拈L(zhǎng)技以制夷”，主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，致力于物質(zhì)層面的現(xiàn)代化。維新運(yùn)動(dòng)與立憲運(yùn)動(dòng)的代表們?cè)噲D進(jìn)行制度層面的改革。辛亥革命后，中國(guó)一度按照西方資本主義模式建立現(xiàn)代國(guó)家，謀求獨(dú)立、統(tǒng)一與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。孫中山先生的《建國(guó)方略》被稱為近代中國(guó)謀求現(xiàn)代化的第一份藍(lán)圖。1933年7月，《申報(bào)月刊》曾發(fā)起過對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化問題的討論，并出版了“中國(guó)現(xiàn)代化問題”特輯，集中討論了兩個(gè)問題。一是中國(guó)現(xiàn)代化的困難和障礙是什么？要促進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代化，需要哪些先決條件？二是中國(guó)現(xiàn)代化應(yīng)當(dāng)采取哪一個(gè)方式：是個(gè)人主義的或社會(huì)主義的？外國(guó)資本所促成的現(xiàn)代化或國(guó)民資本所自發(fā)的現(xiàn)代化？實(shí)現(xiàn)這些方式的步驟怎樣？

在半殖民地半封建社會(huì)的條件下，中國(guó)現(xiàn)代化沒有也不可能取得成功。究其原因，正如毛澤東同志所指出的，現(xiàn)在的中國(guó)是多了一個(gè)外國(guó)的帝國(guó)主義和一個(gè)本國(guó)的封建主義，而不是多了一個(gè)本國(guó)的資本主義，相反地，我們的資本主義是太少了。針對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后中國(guó)日漸衰落的狀況，毛澤東同志指出，“其原因：一是社會(huì)制度腐敗，二是經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后?！泵珴蓶|同志的分析可謂一語中的。中華人民共和國(guó)成立后，1956年社會(huì)主義改造基本完成，社會(huì)主義基本制度確立，為中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)提供了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心和堅(jiān)實(shí)的制度保障。中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻懂得，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)的不是西方式的現(xiàn)代化，而是社會(huì)主義現(xiàn)代化；中國(guó)進(jìn)行的是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，沒有可以效仿的先例，更沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)。

20世紀(jì)50年代，中國(guó)共產(chǎn)黨提出要建設(shè)現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸業(yè)和現(xiàn)代化的國(guó)防。20世紀(jì)60年代，我們黨提出全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化的目標(biāo)。在總結(jié)過去的成功經(jīng)驗(yàn)和挫折教訓(xùn)后，中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)我國(guó)社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)有了新的認(rèn)識(shí)。改革開放初期，鄧小平同志創(chuàng)造性地提出了“中國(guó)式的現(xiàn)代化”，并對(duì)其內(nèi)涵進(jìn)行闡釋。鄧小平同志指出，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化不能急于求成，只能分階段、有步驟地進(jìn)行。2018年最新修訂、正在實(shí)施的《中華人民共和國(guó)憲法》載明，要“逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化”。在2022年省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“全黨必須高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟”“奮力譜寫全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家嶄新篇章”。

中國(guó)式現(xiàn)代化道路是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的必由之路

新時(shí)代這十年，中國(guó)成功走出了中國(guó)式現(xiàn)代化道路，改變了世界現(xiàn)代化版圖，使現(xiàn)代化由“單數(shù)”變?yōu)椤皬?fù)數(shù)”。關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化，習(xí)近平總書記講了“五個(gè)是”和“四個(gè)不是”。在黨的十九屆五中全會(huì)上，習(xí)近平總書記深刻闡明了中國(guó)式現(xiàn)代化的五方面特征。我國(guó)現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。習(xí)近平總書記指出，中國(guó)式現(xiàn)代化道路“破解了人類社會(huì)發(fā)展的諸多難題，摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對(duì)外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化老路，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國(guó)方案”。

我們推進(jìn)的事業(yè)是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，進(jìn)而全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，而不是建設(shè)什么別的現(xiàn)代化國(guó)家。中國(guó)式現(xiàn)代化歸根到底就是把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，把我們自己的事情做好，把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步命運(yùn)牢牢掌握在自己手中，同時(shí)實(shí)現(xiàn)對(duì)于現(xiàn)代化一般進(jìn)程的創(chuàng)新突破和超越。實(shí)踐已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，中國(guó)式現(xiàn)代化道路越走越寬廣，將更好發(fā)展自身、造福世界。

大道之行，壯闊無垠。中國(guó)式現(xiàn)代化既與全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的奮斗目標(biāo)緊密相連，也與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)緊密相連。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們推進(jìn)的現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中?！?/p>

（根據(jù)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院副院長(zhǎng)林建華《高舉偉大旗幟 譜寫嶄新篇章》講稿摘編整理）